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谦让,历来是我们中华民族的传统美德,也是我国教育界作为孩子品德教育的一项重要内容,两个最显著的例子就是《孔融让梨》的故事以及《李小多分果果》的儿歌。但是随着现代社会的变化以及中西方文化的交流,这种谦让观点受到了越来越多人的质疑,一味谦让是否有利于幼儿公平竞争能力的培养呢?在以后的教育中到底是提出谦让教育还是竞争教育呢?本文在这方面试作探讨。
诗诗和阿伟是大班的小朋友,平时比较友好,经常喜欢在一起下棋,也算得上班里一对最好的棋友了。幼儿园正好举行棋类比赛,老师为了公平,让诗诗和阿伟相互比赛,胜出的一位参赛,在胜负难分的情况下老师左右为难,最后老师说:“你们俩人能不能互相谦让一下呢?”这时诗诗和阿伟互相对望了一下后,诗诗很不情愿地说:“那让给阿伟去吧。”老师表扬了诗诗,但诗诗回到座位上还是大哭了一场。这件事家长知道后,引起了“孩子该不该谦让”的争论,爷爷奶奶说:“让就让让吧,孩子懂得谦让也是一件好事,反正以后还有机会”。而孩子的爸爸妈妈却说:“现在社会竞争这么激励,什么都要靠自己拼出来的。何况这是培养孩子公平竞争的最佳机会,为什么一定要谦让呢?
谦让是一种良好的品德行为,但是否所有的事都要通过谦让才能达到目的呢?这让我想起了一个成功富商和一个罪犯回忆他们童年时,提到相似的一件事。犯人说:小时候,妈妈给我和弟弟买了两双鞋了,一双是布鞋,一双是皮鞋。妈妈问我们,你们想要哪一双?我一看那双皮鞋,好漂亮,我非常想要。可是弟弟抢先喊:“我要皮鞋!”妈妈看了他一眼,批评他道:“好孩子要学会谦让,不能总把好的留给自己。”于是我心里一动,改口说:“妈妈,我要布鞋好了。”妈妈听了很高兴,就把那双皮鞋给了我。我得到了我想要的东西,也从此学会了撒谎。以后,为了得到每一件我想要的东西,我都会不择手段,直到我进了监狱。成功的富商说:小时候,妈妈给我和弟弟买了两只芒果,一只大些一只小些。妈妈问我们,你们想要哪一只?我一看那只大芒果,很好吃的样子,我非常想要。可是弟弟抢先说:“妈妈,我要大的。”于是我就跟妈妈说:“妈妈,我和弟弟都是你的孩子,我们应该通过比赛得到那只大芒果,因为我也想要大的。”于是我和弟弟开始比赛,我们把家门外的木柴分成两堆,谁先劈好谁就有权得到大芒果,最后,我赢了“谦让仿佛是一种美德,”著名学者梁实秋曾经就这样说过:“小时候读到孔融让梨的故事,觉得实在难能可贵,自愧弗如。一只梨的大小,虽然是微不足道,但对于一个四、五岁的孩子,其重要或者并不下于一个公务员之心理盘算。有人猜想,孔融那几天也许肚皮不好,怕吃生冷,乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认,利之所在,可以使人忘形,谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事,发扬光大起来,确有教育价值,可惜并未发生多少实际的效果:今之孔融,并不多见。”
确实,教育孩子一味地谦让,实际上是对孩子心理上的一种“压服”,当我们要求孩子谦让的时候往往会加上诸如“你是个大孩子了”、“你是个好孩子”等等诸多的前提,让孩子最终屈服并做出谦让的行动,孩子们在这种教育引导下的谦让更多的时候其实是违心之举。如一篇题为《从 “分苹果”现象谈幼儿分享与谦让品质的培养》的文章中就举到过这样一个例子:一天午餐后孩子们去吃苹果。作者在观察中发现,先吃完饭的孩子走到苹果盘前仔细地端详一番后,伸手拿走了其中的大苹果,只有几位不爱吃苹果的孩子拿了小的,等到最后几位小朋友吃完饭时盘中只剩下了几个小苹果。作者想,难道孩子们不懂得相互谦让,没有分享的意识?围绕这个问题作者向全班幼儿提出了一个问题:“如果现